教會觀與教會生活II / 蔡麗貞

前言

1. 馬丁路德：個人獨自與死亡爭戰，但個人若受苦，教會一同受苦 
2. 潘霍華[1]：凡是不能獨處的人，當小心團契生活，反之亦然 
3. 不能獨處的人膚淺、喜歡獨處的人孤獨 
4. 聖父聖子聖靈，彼此依賴、互相滲透 
5. 那人獨居不好，我要造一個配偶幫助他

獨處的藝術

詩篇57

1. 潘霍華：在耶穌基督明亮的光線中，所有不安退卻（意）。清晨有一段靜默，把憂鬱卸給神，會成為當天亂中有序的保護區 
2. 活在靜謐中的人，將是世界的中心 
3. 詩篇早晚靈修皆宜，是所有靈魂都可使用的健身房（安波羅修[2]），朗頌詩篇就像向上帝禱告 
4. 上帝為我們預備避難所，讓我們自由躺臥 
5. 人人皆祭司，肢體之間互相代求，代禱就像洗健康浴一樣，彼此洗乾淨 

團體生活

詩篇122
以弗所5：19 「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美主．」

1. 畢德生[3]：稱謝神的名，就是作基督徒的意義 
2. 從行動中產生感覺，比感覺產生行動快 
3. 聚會時就像講員與會眾一起又共同經歷了一個禮拜 
4. 一起唱詩等於用同樣的話禱告 
5. 齊聲同唱不是關乎歌唱技巧，而是敬拜，口唱心合，彼此傳講救恩 
6. 禱告是一種新語言，跟看不見的上帝禱告 
7. 在公眾前禱告不是代表自己，會眾要用禱告彼此托住 
8. 聚會、讀書、禱告是恩典的煤介 
9. 恭禱詞不能取代真誠的禱告 
10. 畢德生 ：割稻工人磨鐮刀，不是浪費時間，聚會是為了走更遠的路

註：

1. 潘霍華（1906年2月4日－1945年4月9日），德國信義宗牧師，曾經參加在德國反對納粹主義的抵抗運動被捕，並於德國投降前一個月被絞死。資料來源
2. 安波羅修（約340年－397年4月4日），米蘭主教，4世紀基督教最著名的拉丁教父之一。也是天主教會的公認四大聖師之一。資料來源
3. 畢德生（1932年－），被稱為「牧師中的牧師」，因他寫過一些對教牧人員極有幫助的書，他在加拿大維真學院(Regent College) 教授靈修神學；他與李查‧傅士德〈Richard J. Foster〉並列北美兩大具影響力的靈修作家。資料來源